Jakub Zeman: Migrace je ZÁHUBA západu... Japonci to mají v hlavě srovnané

[hudba] Tantalova muka. Ano, ano, ano. Natáhnu chleb. Zmizí. Položil chlebíčky. To je přece nehumán. >> To je to, co vidíme v Evropě. Spousta se jich utopí po cestě. Bericht s horníčkem pro starší a pokročilé najít si tu wajfu, manželku. >> Chci, aby se tam postavila mešita, >> ale my to nechceme. Vyřešeno. Koho? Země toho náboženství. >> Nechceš respektovat kulturu někoho jiného? >> No to je tak jednoduchý. Vladimír Vladimírovič by ostatní mohl sám vyprávět. >> Cesta ke Kevu bude procházka růžovým sadem. Zakázali ninja Swords. >> Mrtvý duše neexistující lidi. >> My když jsme chodili s katanama, >> hůl nabití psa. >> Jak je složité tě zavřít tam někde. >> Nějakou kudlu jsem s sebou vláčel pořád. >> Tak přátelé, já vás opět vítám u nejlepšího podcastu. Děkuju vám všem, kteří nás podporujete na www.vocz. I dnes pro vás máme ty nejaktuálnější témata, která hýbou nejen českým internetem a i dnes pro vás mám velmi, velmi vzácného hosta. Já myslím, že tohoto člověka nemusím představovat. Je to chodící almanach všeho, co se týče japonského. Eh, držitel řádu Orla Gruzie, opravdový samuraj a můj sence Jakub Zeman. >> Dobrý den, zdravím [smích] srdečně. >> Já jsem chtěl začít naším pozdravem jaksi Aligátor a Godhj s máslem, ale diváci na webu, ti by se chytali, ale diváci na tomto kanále možná ne zcela. Je to tak. Ano, ano. Jsou to naše takové parafráze na eh goraj s maslem jako gozajmas výraz v japonštině a samozřejmě aligátor je jako a což znamená děkuji v japonštině. >> Ano. Ano. Pro diváky na webu bych dodal, respektive pro diváky vás tady na kanále Vox New, Vox News bych dodal, že my máme takový pořad Harakiri, který běží u nás na webu. Ten je velmi s velmi vkusným humorem, že ano? Ano, ano, ano. [smích] Takovým středoevropsky 90. >> Ano. A pro diváky u vás na u nás na webu bych dodal, že dnes to bude bez humoru, nebo možná z části. Minimálně to bude kultivované. >> Vyasnažíme se. >> A já bych začal tématem, které mi přijde tak zajímavé, že jsem tě musel pozvat a to je migrační krize, protože v Evropě probíhá migrační krize už 15 let bratru minimálně. Mluví se o řešeních. Nic moc extra se neděje a já bych se rád inspiroval v Japonsku a přiblížil našim divákům, jak to řeší lidé v Japonsku, protože tam tu krizi mají trošku jinak. E, >> je ří jinýů. Jak >> je to tak. Tak my se 15 let bavíme o migrační krizi a neřešíme ji, zatímco v japonsku v počát v podstatě od počátku řeší a nemluví o ní, což jako myslím je trošku výhodné. Co se týče Japonska, tak samozřejmě je to taková výspa prosperity, svobody, demokracie a velice útulné místo k životu. Jinak ne úplně hostiné Asii, takže samozřejmě půlka Asie by tam chtěla bydlet, mít občanství etc. Eh, jenomže Japonsko samozřejmě, stejně jako třeba Austrálie, eh, má trošičku jiný přístup, eh, k migrační problematice, než měla poměrně nešťastná paní Merkelová. >> [smích] >> No to a to já bych minimálně v té první části rád rozebral, protože to jsem tady v českých médiích téměř neslyšel a možná bychom se tím mohli do určité míry inspirovat, protože Japonsko uzná za celý rok 190 asylantů, zatímco Evropa má za půl roku 399 000 žádostí o azyl. >> Mhm. >> V čem je ten rozdíl? 199 versus 399 000. To to ještě neřešíme ty bezžádost. >> Ano, to jsou legální za půl roku a vůbec se nemluví o těch nelegálních. >> Je to tak. Eh, v podstatě je to velmi prostě. V Evropě pravděpodobně jsme pociťovali paní Merkelovou nějakou morální povinnost s nikým nekonzultovat s tím, že si sem pozveme úplně koukoliv bez jakékoliv kontroly. E 2015 jsem řval hrůzou a o té doběřu hrůzou nepřetržitě. A zatímco v Japonsku se přišlo na to, že jako eh v tom musí být jakýsi řád. No a jaký systém funguje a jaký ne. E, asi si diváci mohou udělat názor sami. >> Mhm. Jenom promiň. 2015 jsi řval hrůzou z čeho? >> Tak to bylo takov >> Máš pocit, že to snad nezvládneme. >> Eh, a zvládli jsme to. [smích] >> No, fra Merkel řekla Virša Fondas, tedy, že to zvládnem. >> Ale buďto se mýlila nebo lhala. Spíš jsem příznivec té druhé varianty. >> Grilujete a zasáhla vás fialová drahota. Špikují vám masochirurgové zdovozu. Zabrali vám gril Ukrajinci. Tak si hlavně nekupujte omáčky mistrura za plyn. Chutná to jak lanzda osa a pálí to, vole, jak banderovci do poláku. >> Prosím vás, a už jste to vůbec ochutnal? >> Ne, ale přišlo mě to mailem. >> Chcete si udělat tak dobrou grilovačku, že o ní napíšou v blesku? Chcete, aby se o vašich burgerech psalo v řetězových [hudba] mailech? Chcete být prostě za hvězdu? Tak běžte nahopvoxtv.cz a objednejte si sadu omáček mistrík. To nech to smazou. >> Griluješ a nechybí ti omáčky? >> Takže pochopitelně, že Japonsko není úplně eh uzavřené jako žádostemotrvalý pobyt etc. etc. Ale jako řeší to kus od kusu, případ od případu a ne bereme všechny a pak eh vezměte je všechny, buchů si je přebere jak dí Klasic, což tady právě samozřejmě eh v té Evropě se řešilo velmi velmi nešťastným způsobem. >> Mhm. Já bych pouze pro naše stálé diváky rád upozornil na to, že náš kameraman a režisér Dan ti tady dal takovou velice jako týrání neskuli. A teď mně vypadlo Tantalova muka. Ano, ano, ano. >> Jo, jo, já jsem natáhnu chlebíčku zmizí te položil chlebíčky. Bohužel dneska jsi tady sólový host, >> takže blbě se vdechují chlebíčky. >> Taková ta dobrá zpráva je, že mě nikdo nebude užírat. E, tady na její obranu. Samozřejmě mám svůj oblíbený meč od Kanemu a ve formě Katanie a Gasana Sarakazu a ve forměaši. >> Ale >> ta horší je, že v tuto chvíli jsou to fakticky Tantalova muka, protože dnes jsi tady od toho ty, abys mluvil a já, abych poslouchal. [smích] Takže pojďme k té japonské migraci. Jak to vlastně řeší Japonci? >> V Japonsku máme eh 2% nejaponské populace, převážně Číňané, Korejci a tak dál. A eh samozřejmě představme si situaci eh do Japonska připluv připlu eh [odkašlání] připluje >> mm >> gumový člun a s někým, kdo říká: „V mé zemi je mi neutolno, chci u vás bydlet." E a oni mu řeknou:„No, ale to bohužel nejde. Proč? Protože tu máme takový zákon a dodržujeme ho teďka. Eh, a jak je to v Evropě, kde eh slečna Raketová najíždí svojí lodí na čluny karabiniérů, aby tam provezla nějaké ilegály a Paříž ji pak dát čestné občanství. To nebudu komentovat. >> Eh, samozřejmě existuje racionální přístup eh k imigraci. To mají třeba ve Spojených státech, teda respektive mívávali ve smyslu ano, můžete se stát občanem Spojených států, ale musíte splnit tyhle, tyhle, tyhle, tyhle, tyhle, tyhle, tyhlety povinnosti a budete přínos pro společnost. A nebo je velas. [povzdech] A e co se Japonska týče, tak eh samozřejmě Japonsko má velké problémy, obrovské stárnutí populace, 1,1 dítěte na pár a tak dál. Takže demografické problémy, které samozřejmě by jakoby implikovaly, že ta imigrace eh by mohla být k nějak užitku, ale neřeší se to. Bereme všechny. Když jsme byli posledně a předposledně a před předředposledně v Japonsku, tak jsme občas viděli v různých těch 7 takových malých obchodcích nebo v restauracích personál třeba eh z Malajsie, z Nepálu a podobně. A to jsou lidé, který mají speciální pracovní výzum a jako takový tam můžou pracovat. Není to přes příliš, ale je to velmi velmi striktně kontrolováno. A pokud bychom chtěli japonské občanství, potěž pánbů, eh, tak je to ještě mnohem složitější. >> Mhm. K tomu se možná dostanem, ale dobře. Tak já ti hned budu protiargumentovat za protistranu, která tady není. Tedy jsem ji já. >> No, když tam připlujou migranti na lodi, >> Mhm. >> tak je přece nehumán je poslat někam, nebo jak to řeší, to je přece nehumán. Když ti tam připlujou, chtějí požádat o o azyl, tak není humánní je poslat zpátky. >> Eh, zastávám tradičně takový názor, že eh cit bez rozumu je stejně nebezpečný jako rozum bez citu. A samozřejmě v překladu cit bez rozumu je, že to je nehumální a tudíž přece uděláme tady výjimku, přivřeme oko, pustíme a tak dál. Až na to, že pak se z výjimky stane pravidlo a to je to, co vidíme v Evropě. klasický soudní eh systém rozdělení takového toho eh zákonodárného, výkonného a tak dál. Eh je takový to, že sice soudce říká, zákon sice praví takhle, ale já to cítím takhle dvojtečka a už máme problém. A to se týká i ohledně migrace, kdy jako se popouštěly excesy. E jinak řečeno, kdyby se striktně nastavily pravidla v roce 2015, eh což člověk jako samozřejmě už tenkrát jako hořekoval a říkal si, že by to bylo hezké, kdyby to tak bylo, tak samozřejmě nejsou ty problémy, které jsou teďka, protože v okamžiku, kdy ten systém je vyloženě zvoucí do té Evropy, která je bezpečná, blahobytná etc. Tak eh samozřejmě je to motivující, ať ty lidé sem jako cestují, že ještě navíc je smutné, že spousta se jich utopí po cestě a bohatnou z toho různé migrační mafie a tak dál. A zatímco kdyby se jasně řeklo, podívejte, když tady budete ilegálně, tak vás vrátí metčka. Tak jako samozřejmě by to snižovalo ty počty. >> No, ty jsi v našem legendárním dnes už podcastu Harakiri, který, když jste neviděli, je u nás na webu. Je to pouze pro silné žaludky s vytříbeným vkusem humoru. Je to takový verich s horníčkem, co si budem >> pro starší a pokročilé samozřejmě. [smích] Tak tys tam řekl, že japonská společnost je vůči cizincům opravdu upřímně přátelská a že máš jenom dobré zkušenosti. No, ale jak to jde dohromady s uznávací kvótou, která je 1,7 %. >> Eh, například pokud eh bychom byli bývali, chtěli působit v Japonsku a žít tam a pracovat a najít si tu wfu, manželku a tak dál, tak samozřejmě musíme splnit spoustu pravidel a například musíme respektovat kulturu totálně. Počkej, co to znamená respektovat kulturu? Dám dám příklad. Přijíždím z nějaké jiné země, ať už islámské nebo africké nebo Albánie, to jedno. Chci si přivést svoji kulturu. To znamená přijedu do Japonska, žádám o azyl, protože prchám, ale zároveň chci, aby se tam třeba postavila mešita. >> E a Japonci řeknou:„No, to je ale smutné. Eh, klasickej příklad, problém s Mašitou se řešil problém s větším hřbitovem. Ale my to nechceme. A proč? E, no, protože místní eh to nechtějí. Teďka vyřešeno kozemě toho náboženství, jak se říkalo, ve Starém Římně a shodou okolností v Evropě. Eh, máme olympiádu v eh sebedekolonalizaci, e, trhání si roucha, drásání tváře, posypávání tváře popelem a naříkání za to, že jsme běloši, kteří mohou za veškeré zlo celého světa. Zatímco Japonsko tyhlety jungovské stíny nemá. >> Zkrátka je to naše zeme. My tady určujeme pravidla teďka. A to si myslím, že je správné. No >> a je to, nechci říct, no, napadlo mě humánní, ale tak třeba Británie má aktuálně víc než 52 soudů Šaria, které nesoudí podle britského práva, ale soudí podle práva Šaria. Tak kde cesta cesta ke konci, jo, v podstatě přijdou ty ničovští barbaři a pak samozřejmě tu upadající civilizaci nahradí, takže pak už bude těch soudů žád a víc těch klasických e eh rozdělení soudní výkonné moce a tak dál. To bude ubývat, ubývat a najednou zjistíš, že eh v podstatě žiješ e v islámském středověku. Zatímco centristi jako Macron nebo tak, tak jako se s tím snaží nějak lavírovat a tak dál. Tak jako [povzdech][vzdechy] tady jako v Japonsku je nemyslitelný, že by byla nějaká subkultura, eh, která nerespektuje centrální autority. Teďka funguje to kupodivu. >> No, ale tak určitá část společnosti by tě by to označila za xenofobní, >> že nechceš respektovat kulturu někoho jiného. >> No, tak ať si eh naši milí eh přátelé s vlastní kulturou tu svoji kulturu provozují ve své domovině. Eh, ale pokud jsme v Japonsku, tak dodržujeme japonské zákony a zvyklosti a přesto to vlak nejede. 98 % eh lidí v Japonsku jsou Japonci, etničtí. a [odkašlání] nevidí důvod, proč se přizpůsobovat eh nějakým minoritám. >> No a jak to a jak je jak je možné nebo jak to funguje ve smyslu toho, to jim tam nechodí ty žádosti nebo oni je jenom prostě odmítaj? Protože mě, já se snažím přijít na to, >> čím to je, že všichni nebo ta obří migrační vlna jde dominantně do Evropy a ne třeba do zpřátelených eh islámských států. třeba je spousta islámských států, kde není válka přátelné. Klasickej příklad je eh stát Palestina nebo pseudostát Palestina. Eh hoši eh právě z této oblasti by jako rádi vytřestovali kamkoliv jinam, mimo to nějaký mimo nějaký utečenecký tábor. Jenomže eh všichni eh okolně Islamský státy jim plájají přes rameno a říkají: "Jste pašáci, jen těm Židů židákům ukažte, ale nepřijmou je." Klasickej příklad. Eh, teďka před pár lety v Indonézii Rohingové s islamističtí ultras z s Barmy e přišli žádat o azyl, že by jako rádi se přestěhovali do Indonéie. Zrovna to bylo v takový části, kde jsou zase lokální ultras eh salafistický hodně podporovaný Saudskou Arábií a místěňáci řekli:„No a my je nechceme. Proč? Protože to jsou cizáci. Teďka jenom Evropa si myslí, že bude zachraňovat svět až do úplného sebezničení. Počínaje Green Dealem hrajícím do karet Číně a pokračuje dalšími veselými kousky. >> No a tak kdybys to měl nějak pojmenovat, čím to je, že ta dominantní část té migrační vlny a řekl bych, že absolutně dominantní míří do Evropy a ne nemíří třeba do Japonska. >> No to je na bílni, protože Evropa je, ať si co chce říká vítá. Zatímco Japonsko je nevítá a pokud je nevítáme, tak ty lidi si to nějakým způsobem řeknou a přestanou tam přestanou se tam cpát. To je jednoduchý. To je tak jednoduchý. [smích] No dobře, ale zase já tady musím z pohledu humanismu předložit znova ten argument, jestli to je humání, že přeci jenom pořád >> eh část těch lidí opravdu utíká z války. Kdybychom vzali ty Palestince, tak tam je to opravdu něco neuvěřitelného. >> Kolik lidí se chce přestěhovat do Evropy, kdyby mohlo? 2 miliardy. Teďka budeme jako je brát všechny a nebo budeme dělat takovou tu selekci. Zní to špatně. A moje varianta je, že pokud jako chceme jako přežít, e, tak jako ta selekce jakási být musí. Nebudeme brát kohokoliv, kdo chce, protože se mu chce, nebo protože je mu v jeho zemi neútulno, protože drtivá většina světu je velice nehostinný místo komparativně s Evropou určitě. >> Dobře, takže a teď když půjdem teda do toho Japonska, tak premiérka Takajčiová, ta zdražuje teďka aktuálně třeba trvalý pobyt cizincům až na 20ásobek a chce po žadatelích příjem nad průměrem japonských domácností. Čili není to prostě diskriminace za peníze? Je to samozřejmě naprosto pochopitelné. Mám vzácného přítele, doktora Jakla z Hidelberské univerzity Indonézistů, který říkal, že v Indonézii brali Evropany jako senzační pašáky, než jim tam začali jezdit ty baťůžkáři, eh, co tam žebrají, berou drogy a tak dál. A tím pak samozřejmě eh Evropa a Evropané hodně morálně ztratili, tak Japonci nechtěj baťůžkáře teďka jo, když když tam někdo přijede a je zabezpečen, tak zjevně nebude troublem maker a v Japonsku ty troublem makery nechtěj. Jak říká japonské přísloví, pokud hřebík příliš vyčň a je ohnut. >> Mhm. To je tvoje oblíbené japonské přísloví, samozřejmě. To tak. Ale dobře. Eh, jak to tam ale funguje jako vnitropoliticky ve smyslu toho, tam přece musí být úplně stejně jako všude na světě hlasy proti tomu, které naopak volají pro po rozvolnění hranic, po otevření se jiným kulturám. >> Eh, Japonsko je velice šťastná země, ve které nejsou žádní vouk nadšenci a a žádné strašné věci, co jsme teďka viděli v poslední době na západě. Co se týče politických stran, v drtivé většině případů vyhrává jedna z frakcí Liberálně demokratické strany, která je taková jako konstantní, jo. Pokud e samozřejmě chceme eh eh aby Japonsko fungovalo tak, jak by mělo fungovat, tak samozřejmě eh si tam nepřipouštíme nějaké extrémisty, jo? Jsou tam samozřejmě Japonsko má svoji mikroskopickou komunistickou stranu, má svoje ujoku, krajní pravici, ale jsou mikrostranníčky, který jako moc nemění e ten koncept eh směřování země. Tam jako koncept směřování země se hodně změnil v posledních letech, respektive eh počátkem [odkašlání] 20. let 21. století a to je z hlediska branosti. Ale jinak jako v podstatě eh Japonsko je v tomhle takové celkem konstantní. >> Mhm. No a jak to dělaj? Jako co je zatím, že konzistentně jednak nemají tady ty extrémy tolik? Říkal jsi, je tam nějaká mikrokomunistická, mikronacistická stranička na obou extrémech toho spektra a jako čím to je? My [odkašlání] totiž už jsme si zvykli na to, že ta západní společnost je strašně rozdělená, eh, strašně polarizovaná. To v Japonsku není. Tam jako 99 % obyvatel se cítí být e středním stavem. Nejsou tam žádné extrémy. Všichni uvykli na to, že jsou činorodí, že činorodostí se získává blahobyt a že to je v pořádku. Tam není jako, že budeme přerozdělovat eh co viděl někdo jiný. Je to zkrátka eh vyděláme si ty peníze. Ať už dělám nudle rámen nebo čistím toalety nebo přednáším na univerzitě nebo dělám management, tak jako se snažím dělat to, co dělám nejlíp. A eh z toho postu jako pohled eh z Japonska a tady na ten vlastně roztříštěný, rozesvářený západ jako musí být jako poměrně s údivem. No a no a to ale co říkáš, to byly přece hodnoty, které byly běžné i na západě. Já si z 90. let jako velmi dobře pamatuju jako dítě teda tehdy a pak i jako dospívající. Eh, no ale kde se kde kde jsme o ně přišli? >> Kde se stala ta chyba? [smích] Měli jsme velmi špatné politiky. Asi takhle došlo k pádu železné opony a vedlo to k obrovskému patologickému optimismu. Nasadili jsme si ty růžové brýle, které si začali lidi sundávat až během posledních pár let ve smyslu Francoa eh Fukujama napsal svůj konec dějin, kde pointa zní. Teď nastává zlatý věk. války jsou překonané, zlý bipolární svět skončil, teď budou na sebe všichni hodní a eh to je vlastně konec dějin. A pak byl ten zlý Huntington, který přišel s tím, že přijdou civilizační eh celky, které proti sobě budou nevybíravě válčit, protože eh řekněme suroviny jsou omezené, dostupné, zdroje jsou omezené. Shodou okolností Huntington měl pravdu, což uznal i Fuku máš na to, že všichni politici eh často vyměňovali budoucnost eh příštích generací za to, aby byli zvoleni. Klasickej příklad Švédsko. Zvolili si tam eh levičářské ultras, eh protože lidi s migračním pozadím najednou eh představovali velice velké pravidlo, eh velice velké procento voličů, že jo. Takže pokud jako se půjde až takhle extrémis, buď proč by měli volit dospělí lidé, dejme volební právo děckám v 16 letech. Já když mě bylo 16, tak jsem byl ještě o něco zhovadilejší, než jsem teď. Ale když si představím, že bych měl někoho volit, tak mě jí má čistá nefalšovaná hrůa. To znamená, že určitá část politického spektra chce mít moc za jakoukoliv cenu a to i za to, že jako zaprodá svoji vlast totálně. >> Mhm. >> A to se v Japonsku neděje. >> Pokud bys teda měl nějaké tady ty prvky, eh, co se týče migrace, doporučit nám tady v Evropě, co bys doporučil? >> Nastavení pravidel a jejich dodržování. To je jednoduchý. Tam tam eh není to o tom, že eh budeme eh potápět lodi s gumovými eh není to o tom, že budeme potápět gumové čluny s příchozími nebo že pro ně budeme stavět vyhlazovací koncentrační tábore. To je nesmysl, ale nastavíme pravidla, který musí být vynutitelný a který budou fungovat. No, ale tam je třeba druhý problém, o kterém se tady moc nemluví a to je eh pak vracení vracení těch, jak to říct, azylantů nebo žadatelů o azyl, kteří nedostanou ten azyl a my je chceme vrátit zpátky, ať už z důvodu, že spáchali nějaké kriminální trestné činnosti. A tam je trošku problém, protože loni Evropa vydala 492 000 příkazů k odjezdu a reálně jich odjelo 132 000 a z toho víc než polovina dobrovolně. >> To znamená, my neumíme jaksi, když už se nám někdo nelíbí, ho dát pryč. >> Je to technikálie, je to zbabělost a je to pokryteectví. Co k tomu dodat? To je technickej problém. Člověk nemá papíry, eh, vyvezu ho a na shledanou. Jo, tam ji postřehl, jak jako Němci začali uplácet lidi, že jim dají nějaký 4 000 eur, když se vrátí do své domoviny a tak. Co to je? Ty lidi jsou odměněný za to, že překročili zákon vůbec. Pokud budeme eh eh laskaví tam, kde je eh ta spravedlnost je důležitější než ta laskavost, tak to přestane fungovat. Spravedlnost i laskavost jsou oboje nesmírně důležité, ale jedno nemůže být na úkor druhého. A v okamžiku, kdy vypneme to rácio, budeme se řídit jenom těmi emocemi, tak jsme skončili, protože tak to vždycky bylo v lidských dějinách od nejstarších počátků. To je zjevné. >> Mhm. Eh, já to teď posunu na eh naše oblíbené geopolitické téma. Mhm. >> E jak daleko podle tebe jsme od něčeho, co by se dalo nazvat třetí světovou válkou? A já to jenom důvedu, proč se na to ptám. Protože a proč to řeším s tebou? Protože tady se řeší, nebo takhle to ještě řeknu. My máme teoreticky tři spouštěče aktuálně něčeho takového, co by se dalo nazvat třetí světovou válkou na světě. První je ukrajinská fronta potenciálně. Druhý je Írán a třetí je to, co je teoreticky nejpravděpodobnější a o tom se nemluví téměř vůbec a to je Taiwan. >> Jo. Jo. A Indo Pacifiko. >> Obecně. Eh, tak eh já bych jako na to poznamenal, že třetí světová válka už začala, zatím se ještě nepřesunula do té horké fáze, e, do které se přesune třeba za rok, jako střízlivý odhad, i když samozřejmě zafouká vítr, vychýlí to někam jiná, obrazně řečeno. Eh, samozřejmě jsou eh vzájemně se podporující mocenské bloky. triáda, Čína, Rusko, Írán, eh na jedné straně, na druhé straně Saudy Arábie, Spojené státy, Evropa tak různě lavíruje. Eh, občas teďka Němci, Francouzi se ve skutečnosti lísejí k Číně mnohem víc, než by byli z to přiznat. Takže teď je otázka, jestli budeme mít moudré vládce současného světa, který tý válce dovedou zabránit, nebo což považuj považuju za pravděpodobnější, se tak nestane. >> Ty to považuješ za pravděpodobnější? >> Jo, tak samozřejmě jako zatím vše se tomu zdá nasvědčovat >> a je mě nesmírně líto, že Čína, když čínskou kulturu mám v obrovské úctě i v Japonsku vždycky jako byla braná jako velký kulturní arbitr a tak dál. tak teďka dělá tu stejnou chybu, co dělalo Japonsko ve 30. letech a to je, že začala chrastit zbraněmi. Teď jsem viděl včera fotky z nějakého zážitkového eh eh tábora pro dětičky, kde tam jako dětičky jako htrace se učí Budákové útoky na slaměné panáky v japonských uniformách a tak dál. To je to je strašně špatně. Eh, jako [povzdech] bohužel eh není to překvapivé spoustu světových dějin, ale je to jako velmi velmi zkličující a alarmující. >> Mm. No a jaké jsou teďka vztahy Japonsko- Čína? Protože třeba eh v roce 2025 v listopadu premiérka Takajčová řekla, že čínský útok na Tajwan by mohl být pro Japonsko situací ohrožující přežití, tedy důvodem k vojenské reakci. A na to čínský diplomat jí napsal veřejně, že té premiérce je třeba useknout špinavou hlavu. Mm. [smích] >> Což je velmi nejaponské. >> Taky to říkal Číňan. >> Ano. >> Eh, >> ne, že Japonci jsou velmi takoví jaksi e >> co se Tajvanu, co se Tajwanu týče, tak samozřejmě pointa je velmi prostěá. Japonské hranice začínají 100 km od Tajvanu. Kdyby padl Tajwan, tak japonské pobřeží je vojensky nechránitelné. Když Putin svého času tvrdil, že pokud by se Ukrajina militarizovala, nadejbouch vstoupila do Severoatlantické aliance, že je Rusko nechrátitelné a tak dál. Eh, myslím si o tom samozřejmě svoje tam to byla čistě lopeživá výprava. Eh, ale jako tady v tomhle případě, pokud nechceme mít čínské ponorky u mateřských ostrovů, tak samozřejmě ochrana toho Taiwanu je celkem logická. Japonci teďka začali opevňovat i ostrůvky v okolí Tajwanu u Čína zase staví umělé ostrůvky kdekoliv, kde to není zcela i e zřejmé, komu to patří a tak dále. A samozřejmě eh proti té čínské rozpínavosti eh eh, která vlastně hrozí bodáky, tak samozřejmě se staví zase aliance z Austrálie, Indonéie, Vietnam, Jižní Korea, Japonsko. E a je tam snaha udělat jakousi protiváhu oproti takovému tomu rozvoji, že jo. Teď už se nejedná jenom o nějaký ostrůvky Sengaku, eh, které číněni uznávali jako japonské ještě v nějakejch 60. letech, než se objevilo, že by tam mohla být pobliž nějaká ropa zemní plyn. Ale teď už se jedná o to, že Číňěni jako s vážnou tváří, jako tvrdí, že jejich je okinavá a tak dál. A to už jako je velice velice alarmující, jako buďto jsme fandové, což jsem například já, eh mezinárodního uspořádání založené ho na řádu a na právnosti a nebo je možné cokoliv. >> Mhm. >> Eh samozřejmě současný svět ukazuje, že varianta možné cokoliv je čím dál tím obvyklejší. To znamená, že pokud jako nechceme, aby si nás někdo rozebral, protože může, tak se musíme ozbrojit. A v tomhle ohledu Japonsko, které mělo svoje jednotky domoobrany od roku 1954, taková mikroarmáda, eh, tak pochopilo například eh, v na případě Ukrajiny, že když jako eh nebudeme [frknutí] ozbrojeni, tak to vůbec, ale vůbec neznamená, že nás eh někdo nenapadne. Jo, pokud zbavíme ovce hlídacích psů, tak to neznamená, že na ně ten vlk nezaútočí. E, Němci, stejně jako Japonci, měli traumata oprávděná z druhé světové války. Jenomže ta skončila před docela mnoha lety a svět se vyvíjí dál a teďka najednou, e, agresoři jsou jinde, bezpečnostní [odkašlání] výzby a hrozby jsou jinde. A tak samozřejmě i to Japonsko na to musí reagovat, což zase se nelíbí Číně. Ta by chtěla být jako totální hegemon v oblasti a najednou proti ní eh vzrůstá eh jako potenciálně velice silná eh vojenská mocnost. >> Mhm. >> Mohli bysme říct, Japonsko má 250 000 vojáčků, 127 milionové Japonsko, zatímco Čína má třilionovou armádu. Jakj je to rozdíl? No jenomže eh Japonsko, >> že Japonci mají samuraje, ne? Japonci, [odkašlání] Japonci mají samuraje jako čínská armáda eh byla senzační v první části eri Chen Lung v 18. století, ale jinak pak už to bylo většinou trošičku slabší, protože dle tradiční struktury čínské společnosti máme tam vojenskou eh a civilní administrativu. I v současnosti armáda je e v Číně stát ve státě, která má vlastní továrny, vlastní školy, univerzity a tak dál. >> [povzdech][vzdechy] >> A tím v Japonsku měli ty samuraje. Takže tam myslím, že Japonsko má potenciál velmi rychle změnit svoje vrtulníkový letadlový lodě na plnotučný letadlový lodě s F35. eh, že eh Mitsubishivě Industries dělá patrioty, což mimochodem trošku komplikuje Japonsku dobré vztahy s Ruskem, když to řeknu kulantně, protože samozřejmě Japonci nemůžou vyvážet patrioty eh kamkoliv například na Ukrajinu, ale můžou je vyvážet do Spojených států. vyvezou patrioty eh do Spojených států a Američani můžou své patrioty poslat na Ukrajinu, což se Putinovi hrozně nelíbí a proto teďka eh před plus mínus měsícem ostentativně navštívil Kurelské ostrovy, které si eh Rusové vzali protiprávně e úplně na konci e druhé světové války, když už byl uzavřený mír a tak dál. A eh proto tam udělali obří pomník rodo armějci, jak rozkopává patník s cíarskou chryzantemou a tak dál. >> Mhm. No počkej a Čína má teda armádu zhruba 3 miliony aktuálně >> a ví se jaká je ta úroveň a já to do uvedu, proč se na to ptám, protože já jsem teďka nedávno slyšel nějaký podcast, kde se bavil bývalý voják na téma mobilizace v Rusku a na Ukrajině. >> Mhm. Hm. >> A on tam vysvětloval, že by byl proti tomu jako nucenému přivedení na frontu, protože reálně to znamená, že ti lidi, co tam nechtějí být, takže to je jenom zátěž pro ty vojáky, že tři takový lidi vlastně zatíží jednoho člověka jako profesionálního vojáka, který vlastně musí jenom dohlížet, jestli opravdu plní ty rozkazy, co dostali tady ti dezertéři. Tak ona je vo >> a mě teda zajímá e ta, protože když mají Japonci samuraje a minimálně samurajského ducha, tak jaká je ta úroveň té čínské armády? Tak přátelé, tady bohužel naše YouTube část končí, ale nezoufejte a pojďte s námi na voxtv.cz. Můžete kliknout pod video a tam uvidíte i zbytek našeho velmi poutavého rozhovoru, kde se dozvíte mimo jiné toto. Koupil baseballovou pálku, >> uříznout ředk, >> eliminovali ze společnosti, >> naučili se karatény, >> ten incest, neberme to zas tak špatně. >> Když budu chtít někoho zabít, zabiju ho a nikdo mě v tom nezabrání. >> Zakážeme ponožky. >> Zakážeme auta. Když se nějací snědí hoši pobodají. >> Dvě pobodání denně zhruba. Tak >> Putin i Orbánců pas nechtěj. Tady za dveřma už budou čekat tam v klepetech na tebe >> si dáme výbornou japonskou tradiční snídani. >> Tam si to vždycky užiju. Jak máš sušené maso? >> Před sušením to chutná ještě pětkrát lépe. Kobegu nebo bungogu nebo >> uklízečka vezme mokrou hadrou. Budeš krmenvrčky. Tak to jsou tvá poslední slova.